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爱情是人与人之间的关系吗?如果是,人不能爱上机器人。
传统道德观念反对恋物癖,认为人对非人的“爱意”不是爱情,而可能是一种疾病或失德。
定性判断的标准是量化的,就像判断手机上瘾一样,得看迷恋程度是否超过某个限度。
喜欢文玩不是病,天天抱着它、离不开它,又是亲又是摸,没见着它吃不下饭、睡不着觉,便需要检查恋物癖倾向了。
由是,爱上机器人可以视为某种特殊的恋物癖,即对非人的机器产生了不离不弃的依恋之情。
张晓蕾博士在其学位论文中指出,自唐代以来,“兰草的社会应用价值日渐衰退”,“兰草香料地位的衰落”,“用兰习俗的消逝”,使其“社会影响力无法再与前代相比”。
由于应用衰落,生活中人们接触兰草的机会减少,认识也就十分模糊。
南朝陶弘景《本草集注》即称:“(兰草)方药,俗人并不复识用。
”入宋后更是如此,宋仁宗朝早期翰林学士王洙(997-1057)说:“兰蕙二草,今人盖无识者,或云藿香为蕙草。
”梅尧臣《兰》诗称:“楚泽多兰人未辩,尽以清香为比拟。
”南宋朱熹于《楚辞》深有研究,也称不认识兰草。
这种兰草认识上的模糊,客观上也为兰花的误解错认、冒名顶替或自然代入留下了空间。
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